تعريف الثقافة والتراث والهوية

تعريف الثقافة والتراث والهويةتعريف الثقافة والتراث والهوية

ما هو التراث والهوية؟

يتعلم الناس وتتأثر المكان والناس من حولهم. في بلد مثل جنوب أفريقيا وكثير من الناس قد تعلموا من قصص وقال لهم. هذه القصص تحمل المعلومات والأفكار حول الحياة والمعيشة والعادات المشتركة، والتقاليد والذكريات تنتقل من الآباء إلى الأبناء. في هذه المقالة سوف نلقي نظرة على التراث والثقافة والهوية ومواقع التراث العالمي في جنوب أفريقيا.

ملاحظة: تم تطوير هذا المحتوى لساهو’المتواجدون الآن الفصول الدراسية التاريخ في عام 2005.

ثقافة يشير إلى طريقة حياة مجموعة معينة من الناس. ويمكن أن ينظر في سبل التصرف، والمعتقدات، والقيم، وجاءت الجمارك، نمط اللباس، زينة الشخصية مثل الماكياج والمجوهرات، والعلاقات مع الآخرين والرموز الخاصة والرموز. يتم تمرير الثقافة من جيل واحد (الآباء والأمهات) إلى التالي (الأطفال). الثقافة ليست ثابتة ولكنها تتغير دائما حيث أن كل جيل يساهم تجربتها في العالم، ويتجاهل الأمور التي لم تعد مفيدة لهم.

وقد دعا ثقافة "طريق الحياة للمجتمع بأكمله." على هذا النحو، فإنه يشمل قواعد الأخلاق، واللباس واللغة والدين والطقوس وقواعد السلوك مثل القانون والأخلاق، ونظم الاعتقاد.

التعاريف المختلفة للثقافة تعكس نظريات متباينة للفهم، أو معايير لتقييم والنشاط البشري. وصف إدوارد بيرنت تايلور الكتابة من منظور الأنثروبولوجيا الاجتماعية في المملكة المتحدة في عام 1871 ثقافة على النحو التالي: "الثقافة أو الحضارة، أخذت بمعناها الواسع الإثنوغرافية، هو أن كل معقد والذي يتضمن المعرفة والعقيدة والفن والأخلاق والقانون والعرف، وأية قدرات وعادات أخرى التي اكتسبها الإنسان بوصفه عضوا في المجتمع."

وفي الآونة الأخيرة، وصفت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) (2002) الثقافة على النحو التالي: ". وينبغي أن ينظر إلى الثقافة باعتبارها مجموعة من السمات الروحية والمادية والفكرية والعاطفية للمجتمع أو مجموعة اجتماعية، وعلى أنها تشمل، إلى جانب الفنون والآداب، وأنماط الحياة، وطرق العيش معا، ونظم القيم والتقاليد والمعتقدات".

بينما تغطي هذين التعريفين مجموعة من معنى، فإنها لا يستنفد العديد من الاستخدامات لهذا المصطلح "ثقافة." في عام 1952، ألفريد Kroeber وكلايد Kluckhohn بتجميع قائمة من 164 تعريفات "ثقافة" في الثقافة: مراجعة نقدية للمفاهيم والتعاريف.

هذه التعريفات، وغيرها الكثير، وتوفير الخدمات من عناصر الثقافة. البنود المفهرسة (على سبيل المثال قانون، أداة الحجر، الزواج) كل لها وجود وخط الحياة من تلقاء نفسها. أنها تأتي في الزمان والمكان في مجموعة واحدة من الإحداثيات والخروج منه آخر. بينما هنا، وتغيير، بحيث يمكن للمرء أن الحديث عن تطور القانون أو أداة.

ثقافة، ثم، هو بالتعريف على الأقل، مجموعة من الممتلكات الثقافية. الأنثروبولوجيا يزلي وايت سأل: "أي نوع من الكائنات هم؟ هم الأشياء المادية؟ الأشياء العقلية؟ على حد سواء؟ الاستعارات؟ حرف؟ Reifications؟" في مجال العلوم والثقافة (1949)، أشار إلى أنهم كائنات "فريدة". وهذا هو، من هذا النوع خاصة بهم. في محاولة لتعريف هذا النوع، تطرق إلى أحد الجوانب تكن مدركة بالرمزية، الذي وصفه بأنه "وsymbolate"كائن –an التي أنشأتها التعبير بالرموز. هكذا عرف الثقافة بأنها "رموز مفهومة في سياق خارج الجسدية." المفتاح لهذا التعريف هو اكتشاف symbolate.

تسعى إلى تقديم تعريف عملي، المنظر الاجتماعي، بيتر والترز، ويصف الثقافة كمجرد "تجربة التخطيطي المشتركة"، بما في ذلك، ولكن ليس على سبيل الحصر، أي من مختلف تصفيات (اللغوية والفنية والدينية، الخ) المدرجة في التعاريف السابقة.

الثقافة ليست شيئا كنت ولدت مع. وعلم أنه من الأسرة والمدرسة والتعاليم الدينية، التلفزيون ووسائل الإعلام والحكومة من بلد. الإعلانات والمجلات والأفلام هي أيضا أدلة قوية. على سبيل المثال أشرطة الفيديو والموسيقى الأمريكية تروج لنمط معين من اللباس، والقيم والتعبير وموقف للشباب. الكثير من الشباب مثل الكلام بارد موسيقى البوب ​​الأمريكي بدلا من الحديث في اللغة وطنهم. المدارس والمؤسسات الدينية أيضا أن تلعب دورا كبيرا. الدين والعديد من طقوس معينة لثقافة معينة.

وقد دعت جنوب أفريقيا للأمة قوس قزح لأنه يتكون من الكثير من الثقافات المتنوعة. الممارسات الثقافية هي الطريقة التي نتحدث ونتصرف، والطرق التي نصلي، والأشياء الخاصة نفعل عندما يكون لدينا المهرجانات والولادات والوفيات. لدينا مجموعة مع مختلف اللغات، والأديان، والعرق والعادات والتقاليد مثل الزولو، نديبيلي، الخوى والهندوسية ومسلم والناس الأفريكانية. متحدون كل هؤلاء الناس بأن تكون جنوب أفريقيا وجميع من طرقهم في شكل من أشكال الحياة جزءا من بلادنا’هوية وثقافة. من المهم تعزيز ويفخر ثقافتنا وهويتنا في جنوب أفريقيا. وهذا يساعد على جنوب افريقيا لفهم واحترام بعضنا البعض ونتعلم من بعضنا البعض’ق الممارسات الثقافية. هذا هو جزء من الشفاء أن الديمقراطية قد جلبت بعد استخدام الثقافة لتقسيم جنوب افريقيا في الماضي. لهذا السبب، فإن الحكومة لديها مشروع يسمى “بفخر جنوب أفريقيا”؟؟ أن تشجع جنوب افريقيا لتقييم بعضهم البعض والبلد.

شخص’يرصد هوية تتكون من طابعها الخاص جنبا إلى جنب مع العائلة وجذورها الاجتماعية. هوية، مثل الثقافة، وتغيير من أي وقت مضى. على سبيل المثال يمكن للمرأة أن يكون المعلم والأم والزوجة وسائق لأطفالها. وقالت إنها يمكن أيضا أن يكون سياسي الشهير تقاتل من أجل العدالة أو مزارع زراعة المحاصيل الغذائية. وقالت إنها يمكن أيضا أن تشارك في رعاية المجتمع لها أو دعم الأسرة الممتدة. لنفسها أنها قد تكون كل هذه وأكثر من ذلك بكثير. في نفس الوقت كونها امرأة من عرق معين أو كونها غنية أو فقيرة يؤثر هويتها.

يتم التراث الشخص حتى من الممارسات والتقاليد التي تنتقل من الآباء إلى الأبناء. التراث هو أيضا حول ما تم تنتقل من الأسرة والمجتمع والمكان الذي أثيرت الناس. على سبيل المثال شخص قد كبروا في أسرة من المهنيين الطبيين أو في الأسرة الزولو بفخر حيث لا تزال تتبع العادات القديمة. هذا هو جزء من تراثهم. الناس لديهم أيضا التراث الوطني. والشخص الذي ولد في جنوب افريقيا لديها تراث جنوب أفريقيا. وهذا يعني أيضا أن لديهم التراث الأفريقي لأنهم ولدوا في هذه القارة.

وهناك أنواع مختلفة من التراث. بلد’تراث الطبيعي هو بيئة جميلة ومواردها الطبيعية مثل الذهب والمياه. المناطق التي هي خاصة جدا وفيها الحيوانات أو النباتات معرضة لخطر الانقراض مثل الحدائق سانت لوسيا الأراضي الرطبة وuKhahlamba دراكينسبرغ في كوازولو ناتال هي مواقع التراث العالمي. واحترامها وحمايتها من أي ضرر.

يتم تشكيل التراث الثقافي من قبل تلك الأشياء أو التعابير التي تظهر على الإبداع من الناس. يمكن أن تكون هذه الآثار خاصة، مثل مبنى والنحت والرسم، مسكن كهف أو أي شيء مهم لأن التاريخ، وقيمته الفنية أو العلمية. أنماط المباني يمكن أيضا أن تكون جزءا من تراثنا الثقافي بسبب عمارتها، حيث يتم بناؤها أو ما كانت تستخدم ل. جزيرة روبن، مهد الجنس البشري في كهوف ستركفونتن، Swartkrans وكرومدراي في غوتنغ، دراكنزبرج بارك uKhahlamba والمدينة القديمة من Mapungubwe في ليمبوبو كلها أمثلة على التراث الثقافي جنوب افريقيا.

التراث ودستور جنوب أفريقيا

الدستور هو القانون التوجيهي على القيم والقواعد في بلد ما. دستور يوجه الحكومة وجميع الناس الذين يعيشون في البلاد على قواعد لكيفية التعامل مع المواطنين، وكيف ينبغي أن نتعامل مع الآخرين. يدعم دستور ويحمي البلاد وشعوبها’ التراث والثقافة. وقال رئيس جنوب أفريقيا أن يكون واحدا من الدساتير أعدل في العالم.

في جنوب أفريقيا الجميع على قدم المساواة. وهذا يعني أن لا أحد يجب أن التمييز ضد أي شخص آخر بسبب أشياء مثل لون البشرة أو السن أو الدين أو اللغة أو الجنس. جنوب افريقيا لديها حقوق الإنسان التي يتم حمايتها. على سبيل المثال، تحولت بعض المدارس بعيدا الأطفال الذين لديهم مرض الإيدز. ومع ذلك، فإن القانون يحمي هؤلاء الأطفال’حقوق الصورة في التعليم. وبنفس الطريقة يتم حماية الحق في ممارسة المعتقدات الدينية المختلفة. كل شخص لديه الحق في أن يكون جزءا من أي دين واستخدام اللغة التي يختارونها. لهذا السبب لدى جنوب أفريقيا 11 لغة رسمية بحيث تعطى جميع اللغات الرئيسية المستخدمة في البلد قيمة متساوية. هذه اللغات هي سيبيدي، السوثوية، سيتسوانا، السيسواتية، تشيفيندا، السونجا، الأفريقية، الإنجليزية، النديبيلة الشمالية، الخوسا والزولو. يجب أيضا أن تحترم اللغات التي تستخدمها الجماعات الصغيرة مثل خوي، ناما، سان ولغة الإشارة. اللغات الأخرى المستخدمة في جنوب أفريقيا مثل الألمانية، اليونانية، الغوجاراتية والهندية والتاميلية والبرتغالية، التيلوجو والأردية واللغات مثل العربية والعبرية والسنسكريتية، وتستخدم في بعض الأديان، ويجب أيضا أن تحترم.

دستور جنوب أفريقيا قواعد أن الجميع في جنوب أفريقيا حر في ممارسة كل ما الثقافة التي ترغب والتحدث بأي لغة اختاروا وقتا طويلا لأن هذا لا يؤذي أي شخص آخر’الصورة الحرية أن تفعل الشيء نفسه.

مواقع التراث العالمي في جنوب أفريقيا

وأعلن أحد مواقع التراث العالمي من قبل منظمة العلوم والثقافة (اليونسكو) منظمة الأمم المتحدة للتربية و. للحصول على مكان لإدراجها على قائمة التراث العالمي لديها لتلبية متطلبات معينة.

جنوب أفريقيا لديها 6 أماكن أعلن ومواقع التراث العالمي. هؤلاء هم:

  1. سانت لوسيا الأراضي الرطبة بارك الكبرى
  2. دراكنزبرج بارك uKhahlamba
  3. جزيرة روبن
  4. (أدرجت تركز على هذا الموقع قطعة الفصول الدراسية القديمة، إلى ميزة ساهو) مهد الجنس البشري مواقع التراث العالمي
  5. مواقع الأحفوري اسلاف الانسان من ستركفونتن، Swartkrans، كرومدراي وضواحيها
  6. المشهد الثقافي Mapungubwe

تم اختيارهم لأنها تلبي متطلبات اليونسكو لإعلان أحد مواقع التراث العالمي. هناك نوعان من مواقع التراث العالمي. أول يمثل الثقافية والتراث الطبيعي الثاني.

مواقع التراث الثقافي يجب أن تظهر تحفة من الإبداع الإنساني أو تبادل هاما من القيم الإنسانية على مدى فترة طويلة من الزمن. يجب أن ينظر إلى هذا التبادل في الهندسة المعمارية أو التكنولوجيا، والتخطيط للبلدة أو مدينة وتصميم المناظر الطبيعية. عليها أن تظهر أدلة على تقليد أو الحضارة التي اختفت أو لا يزال على قيد الحياة. ويمكن أيضا أن يكون مثال جيد جدا لنوع من البناء، ومجموعة من المباني، واستخدام التكنولوجيا أو تعكس مراحل مهمة في أصمت البشري

وهو المكان الذي استقر الإنسان واستخدام الأراضي في الطريقة التي يمثل ثقافتهم ويمكن أيضا أن يكون موقعا للتراث الثقافي، وخاصة في حالة تأثر المنطقة من قبل التغيير الذي لا يمكن عكسه. أصالة وطريقة حماية الموقع وتمكنت هي أيضا من العوامل الهامة.

المواقع الطبيعية التي يمكن أن تعتبر أن تصبح مواقع التراث العالمي يجب أن تظهر المراحل الرئيسية في الأرض’الصورة التاريخ. هذا يمكن أن يكون في الحفريات والصخور وكيف تأثرت ملامح الأرض والطبيعية مثل الجبال.

إذا منطقة تحتوي التكوينات الطبيعية النادرة، مثل الأشكال الصخرية الفريدة، أو جميلة جدا، أو لديه الموائل والأنواع من الحيوانات والنباتات التي يمكن أن توجد فقط هناك، يصبح من المهم لحمايته. هذا أيضا يجعل من مواقع التراث العالمي ممكن. كما هو الحال مع المواقع الثقافية والمحافظة عليها أمر مهم جدا.

تقع بعض الأماكن الخاصة في كل من مواقع التراث الثقافي والطبيعي، وفي عام 1992 قررت اليونسكو أن الأماكن التي تظهر العلاقة بين الناس وبيئتهم يمكن أن يكون أيضا المناظر الطبيعية والثقافية.

المصدر: www.sahistory.org.za

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

one × 2 =